SOLEMN FEAST OF CHRIST THE KING C

-
-->

YOU ARE MY KING





We are now in the last week of the church year, the liturgical year, and the gospel transports us to the foot of the Cross (Lk 23). Our celebration centers on the kingship of Christ, and the gospel reminds us of the scene of the crucifixion and death of the Lord.  Why is this so?



As Jesus hanged on the cross, suffering and dying slowly, the gospel describes the reactions of the people around him. The rulers “sneered” at Jesus because of the hatred in their hearts. The soldiers “jeered ” at him because of their indifference. A crucified criminal “reviled” him because of his self-centeredness even in the face of death.  In other words, none of these people acknowledged who he presented himself to be. They rejected his person, life and mission.  For the unbelieving crowd around Jesus, this crucified man, could never be their king.



The Kingdom of God, the kingship of Christ his Son, is not a divine imposition of power and control. In the Bible, it is clear that the Kingdom involves two actions, one coming down – descending- and one going up – ascending.  God comes down to meet us where we are, bringing his love, forgiveness and offer of salvation in his Son, Jesus Christ. But men and women must go up to meet God as he comes, opening their hearts and accepting to cooperate with the Lord in their daily lives, in their renewed lives of grace.



So the Kingship of Jesus is best illustrated in the life of the other crucified criminal who rebuked the earlier criminal who insulted the Lord. He saw in Jesus the innocence of love and the sincere offer of God’s grace. He saw in Jesus the God who comes down to his level of sinfulness and suffering to join him in his death. The criminal then decided to go up and meet the Lord, as he opened his heart to repentance that brought him forgiveness and the promise of heaven.  This man met the true King, his King, at last.



Do we fail to see Jesus in our lives because of our anger, indifference, and selfishness? Let us imitate the “good thief” who humbly let go of his sordid past to embrace the goodness of the King who comes to save him.




Popular posts from this blog

HOLY MASS IN FILIPINO (TAGALOG)

-
Image
ANG BANAL NA MISA PAMBUNGAD NA AWIT Pari:    Sa ngalan ng Ama, at ng anak, at ng Espiritu Santo. Bayan: Amen P.         Sumainyo ang Panginoon. B.        At sumainyo rin. P.         Mga kapatid, aminin nating ang ating mga kasalanan upang tayo’y maging marapat sa pagdiriwang ng banal na paghahaing ito.             Sinugong Tagapagpagaling sa mga nagsisisi,             Panginoon, kaawaan mo kami. B.        Panginoon, kaawaan mo kami. P.        Dumating na Tagapag-anyayang mga makasalana’y magsisi,             Kristo, kaawaan mo kami. B.         Kristo, kaawaan mo kami. P.         Nakaluklok ka sa kanan ng Diyos Ama para ipamagitan kami             Panginoon, kaawaan mo kami. B.         Panginoon, kaawaan mo kami. P.         Kaawaan tayo ng makapangyarihang Diyos,             Patawarin tayo sa ating mga kasalanan,             At patnubayan tayo sa buhay na walang hanggan. B.        Amen. GLORIA/ LUWALHATI
Read more

GOMBURZA: BAKIT MAHALAGA?

-
Image
      PADRE MARIANO GOMES  (Gomez, ayon sa kanyang orihinal na apelyido)       Isinilang si Padre Gomez sa Santa Cruz, Maynila noong Agosto 2, 1799. Itinuturing siyang isang tornatrás o torna atrás o iyong may magkahalong dugo na Indio, Intsik at Kastila; karaniwang ang ama ay Kastila at ang ina ay mestisang Intsik. Ang kanyang mga magulang ay sina Alejandro Francisco Gomez at Martina Custodio.   Pumasok siya sa mga paaralang Letran at UST. Naghanda naman siya sa pagpapari sa Seminaryo ng Maynila na ngayon ay San Carlos.   Taong 1824 nang maging parish priest si Fr Gomes ng Bacoor, Cavite. Nakakitaan siya ng kasipagan sa pag-aalaga sa espirituwal na kabutihan ng mga tao, gayundin sa pagtuturo sa kanila ng kabuhayan at ng agrikultura. May maganda siyang pakikitungo sa mga kapwa pari. Kabilang siya sa mga nasyonalistang pari na nakikipagbuno para sa pantay na karapatan at pagkilala sa mga paring secular (o iyong hindi miyembro ng mga religious order tulad ng Dominicans, Franc
Read more

ANG 12 BUNGA (MGA BUNGA) NG ESPIRITU SANTO

-
Image
    Ano ang pagkakaiba ng BUNGA ng Espiritu Santo sa mga KALOOB ng Espiritu Santo? Ang mga Kaloob (7 Gifts of the Holy Spirit, Is. 11: 2-3) ay mga mabubuting katangian na dulot ng Espiritu Santo sa ating kaluluwa (virtues sa Ingles, tulad ng theological virtues na pananampalataya, pag-asa at pag-ibig). Ang mga Bunga   (Gal 5:22-23) naman ay mga mabubuting kilos na nagmumula sa mga Kaloob na ito. Namumunga tayo ng kabutihan dahil Espiritu Santo, sa ating pagkilos at pagsasabuhay ng pananampalataya sa mundo. Nagagawa natin ito dahil sa tulong ng Espiritu Santo. Ang presensya ng mga Bunga ng Espiritu Santo sa ating buhay ay patunay na nananahan sa atin ang Espiritu ng Diyos. Ayon sa Gal. 5, may 9 na bunga ang Espiritu Santo sa atin: “Subalit ang bunga ng Espiritu ay pag-ibig, kagalakan, kapayapaan, pagtitiyaga, kabaitan, kabutihan, katapatan, 23  kahinahunan, at pagpipigil sa sarili. Walang batas laban sa mga ganito. ” Subalit sa tradisyong Katoliko, itinuturo na ma
Read more